房間門顏色,慈禧太后墓地

2022年9大房間風格整理文:提升房間質感的關鍵

北歐風格房間佈置：樸實木質系、光與自然的淺系配色北歐風格是什麼北歐風格的設計特色北歐風格的元素與傢俱有哪些北歐風格的延伸簡約韓風房間佈置：色系統一、質感小物點綴簡約韓風是什麼簡約韓風的設計特色簡約韓風的元素與傢俱有哪些無印日風房間佈置：清淺木質系、減壓式系統收納無印日風是什麼無印日風的設計特色無印日風的元素與傢俱有哪些鄉村風格房間佈置：深色木質系、懷舊系農村生活鄉村風格是什麼鄉村風格的設計特色鄉村風格的元素與傢俱有哪些鄉村風格的延伸復古風格房間佈置：磚與鐵系列、復古傢俱點綴

【自我增值】舞台燈光師自學成剪紙大師將傳統技藝升呢變現代藝術

本身為舞台燈光設計師的劉銘鏗，同時亦為傳統紙藝藝術家，近年更將兩者結合，將剪紙搬上舞台。問他剪紙技術師承何處，答案令人意外卻又合乎世情：「自己摸索，也經常在網上看別人示範。」靚太安樂窩【靚太安樂窩】獨居大埔村屋鋪天蓋地擺放珍藏品黑膠收藏家：紀錄人生，拒絕斷捨離能夠將兒時興趣發展為事業，有人經歷幾許風雨，也有人是碰巧重拾，便一頭鑽研其中，劉銘鏗（Sun Fool）屬於後者。「我小時候就喜歡剪剪貼貼，剪紙可以說是重拾小時候的興趣。」他的剪紙作品相比新年或喜慶時常見的對稱圖案不同，更多不規則的形狀或多邊形，更在圖案中加入英文字，甚有港產中西融合的特色。這種滲有近代藝術意味的風格也許源於他的本業--舞台燈光設計及立體紙藝（Pop-up Art）設計師。

陳麗卿專欄〉蓄鬍社會學：為何有人蓄鬍粗獷野性、有人卻展現權威與優雅？

首先是毛髮的密度：頭髮最豐厚、下半部鬍子（下巴）次之，上半部鬍子（人中）最少。其次是毛髮的高度：其頭髮高度是下半部鬍子的兩倍，下半部鬍子高度是人中鬍子的兩倍，人中鬍子高度又是眉毛的兩倍。也就是說，帕維爾的造型並非偶然，而是經過精算後，刻意以等比級數比例呈現出來的! 帕維爾的蓄鬍造型之所以兼具粗獷與優雅氣息，其秘密就在於各區毛髮的密度與高度，都呈「等比級數」比例。蓄鬍的社會心理學雖然鬍子造型令人神往，但放眼政界商界，留鬍子的人仍是少數，這是因為要把鬍子留得好看，門檻並不低；然而反過來說，只要蓄鬍造型適合你，就能成為強烈的個人標誌。如何知道自己是否適合蓄鬍？建議你先考慮留鬍子會產生的社會心理學聯想，除了強悍、成熟、穩重之外，不同鬍型也會創造不同印象。

建筑为什么要"依山傍水"？

建筑为什么要"依山傍水"？纪哥旅行随笔 2023-06-21 12:22 浙江城市选址策略：依山傍水众所周知，在中国的地理环境中，几乎每个城市都是依山築城或者依水而建。这种方式虽然古老，但仍然被大量实践运用并证明其实是非常有效的。为什么呢？首先，山脉可以作为自然壁垒，使城市更具有防御性。以北京為例，北京依据着燕山山脉而建，因此可以在城市周围建造长城，这为北京提供了更加稳固的防御和保护。其次，山脉提供了很好的矿产资源，比如雨池铜山就为城市提供了铜矿等宝贵的自然资源。三、山脉还带来了优美的自然景观，对城市旅游业有着良好的促进作用。依水而建则是另一个选址智慧，尤其是在平原地区，建立城市时如果靠近河流或湖泊，可以有更多的用水资源。

孔子

(2022年11月4日) 請協助將有關資料重新編排成連貫性的文章，安置於適當章節或條目內。孔丘（前551年9月28日 [註 1] [1] —前479年4月11日 [2] ），子姓，孔氏，名丘 [註 2] ，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子，生於魯國陬 zōu 邑，祖先为宋国貴族，即殷商遺族後代，東周春秋末期魯國的教育家與哲学家，曾在魯國擔任官府要職，離開魯國后周游列國十四年，最終魯哀公將其迎回魯國，賜封國老，稱「尼父」。孔子隨後開始編修《春秋》一書，是以無天子之名而行天子之事，號稱「素王」 [註 3] 。孔子為儒家创始人兼主要代表人物，在儒家四大聖人之中被奉為「至聖」，其地位為儒家聖賢之中最高者。

任脈穴

①任脈所屬的穴位。據《針灸甲乙經》及《醫宗金鑑》等書載述，計有：會陰（督脈、衝脈會）、曲骨（足厥陰會）、中極（足三陰會）、關元（足三陰會）、石門、氣海、陰交（衝脈會）、神闕、水分、下脘（足太陰會）、建裏、中脘（手太陽、少陽、足陽明會）、上脘（手陽明、手太陽會）、巨闕、鳩尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇璣、天突（陰維會）、廉泉（陰維會）、承漿（足陽明會）。共24穴。又交會於督脈的齦交，足陽明的承泣。 ②指列缺穴。《針經指南》載："列缺通任脈"，為八脈八穴之一。詞條統計瀏覽次數：次編輯次數：7次歷史版本最近更新：飞熊李李（2023-03-22）

【森樹打理】日本森樹種植方法、開花習性，森樹寓意&風水

1.日本森樹不耐水. 2.日本森樹喜歡溫和的光照. 3.日本森樹生長適宜溫度為15-30℃. 4.森樹每個月施肥一次即可. 5.平時適當為森樹進行修剪. 森樹盆栽擺在哪裡好？. 日本森樹風水講究. 日本森樹種植方法比較：水種和泥種. 森樹種植方法1：水種.

根情苗言華聲實義

根情苗言華聲實義是唐白居易對於詩歌特性的理論概括。語出《與元九書》："詩者：根情，苗言，華聲，實義。 "以果樹生長作喻，對詩歌的四要素即情、言、聲，義作了形象的概括。認為感情是果樹的根本，語言是它的枝葉，聲律是它的花朵，義理是它的果實，"情"與"義"屬思想內容方面，而"言"與"聲"則屬形式表達方面。 "言"，"聲"的形式是為表現"情"、"義"的內容服務的。 [1] 中文名根情苗言華聲實義出處《美學大辭典》類別唐白居易對於詩歌特性的理論概括出處認為詩歌之"義"是"經之以六義"的結果，與風雅比興及美剌密切聯繫。 "義有類，類舉則情見"（《與元九書》）。 "義"對"情"有影響，但"情"表現了詩歌抒情特性的根本，"感人心者，莫先乎情"，"情"尤為重要。